في الحديث:«منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا»(١).
***
مِفعال
[ج]
[المنهاج]: الطريق الواضح. قال اللّه تعالى: ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً﴾ (٢).
[ل]
[المِنهال]: الكثير الإِنهال.
والمنهال: من أسماء الرجال.
والمنهالة: الغاية في السخاء.
المنهال: الكثيب العالي الذي لا يتماسك انهياراً. عن الصغاني. وقال الفراء:
المنهال: القبر. وأنشد قول متمم:(٣)
لقد غيّب المنهال تحت ردائه … فتىً غير مبطان العشيه أروعا
(يرثي أخاه مالك بن نويرة اليربوعي)(٤).
***
[فاعل]
[د]
[الناهد]: الجارية التي نهد ثديها.
[ض]
[الناهض]: الفرخ الذي وفر جناحاه وأمكنه الطيران.
[ق]
[الناهق]: يقال: الناهقان، بالقاف من الحمار ومن كل ذي حافر: عظمان شاخصان في مسيل الدمع من الجانبين حول الأنف.
(١) أخرجه الحاكم في مستدركه: (٩٢/ ١) بنحوه. (٢) المائدة: ٤٨/ ٥. (٣) البيت لمتمم بن نويرة في الأغاني: (٣٠٧/ ١٥). (٤) ما بين قوسين ليس في (ل ١) ولا (ت) وهو في هامش الأصل (س).