نائمة ونؤوم. و
في الحديث: «أمر النبي ﵇ المؤذنَ أن يقول في [أذان] (١) صلاة الصبح: الصلاة خير من النوم، مرتين» (٢).
و
في حديث حذيفة: «نومة بعد الجماعِ أوعب للماء». يريد أن الأغتسال بعد النوم أَقْطعُ للمني. ومثل ذلك
حديث حماد: لا يقطع الجِنابة إِلا نوم أو بول.
ونام الثوب نوماً: إِذا خَلَق وتقطّع.
ونامت السوق: إِذا كسدت.
***
[الزيادة]
الإِفعال
[ب]
[الإِنابة]: أناب إِلى اللّه تعالى: أي أقبل ورجع قال ﷿: ﴿خَرَّ راكِعاً وَأَنابَ﴾ (٣) وقال تعالى: ﴿وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ﴾ (٤).
[خ]
[الإِناخة]: أناخ بعيره على الأرض.
[ر]
[الإِنارة]: أنار الشيءُ: إِذا أضاء. قال اللّه تعالى: ﴿وَاَلْكِتابِ اَلْمُنِيرِ﴾ (٥) أي الهادي بما فيه من بيان.
وأنارت الشجرةُ: إِذا خرج نَوْرها.
[س]
[الإِناسة]: أناسه: إِذا حركه.
يقال: أناس فلان أُذَني امرأته بالحلي.
[ف]
[الإِنافة]: أناف على الشيء: إِذا أشرف
(١) ما بين معقوفين من (ت) فقط.
(٢) أخرجه مسلم في الصلاة، باب: صفة الآذان، رقم: (٣٧٩).
(٣) سورة ص: ٢٤/ ٣٨.
(٤) الزمر: ٥٤/ ٣٩.
(٥) آل عمران: ١٨٤/ ٣.
