العمل به وينأون عن استماعه. وقيل: يعني النبي ﵇.
نأى بجانبه: إِذا تكبر. قال اللّه تعالى:
﴿أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ﴾ (١) وقال الفراء:
لغة أهل الحجاز نأى، مثل رأى، ولغة بعض هوازن وبني كنانة وكثير من الأنصار ناء، بالمد. قال الكسائي: هما لغتان.
***
فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
[ف]
[نَيِف] في الشراب: أي ارتوى.
ويقال أيضاً: نَيِف: إِذا اشتد أكله.
[الزيادة]
الإِفعال
[ي]
[الإِناءة]: أنآه: أي أبعده. وأنشد الخليلُ (٢):
إِذا ما التقينا فاض من عبراتنا … شآبيب يُنأى فيضُها بالأصابعِ
وأنأى للخباء نؤياً: أي عمل.
[الافتعال]
[ش]
[الانتياش]: انتاش الشيءُ: إِذا تأخر.
[الانتياء]: انتأى ونأى: إِذا بَعُد.
والمنتأى الموضع قال النابغة (٣):
فإِنك كالليل الذي هو مدركي … وإِنْ خِلْت أن المنتأى عنك واسع
(١) الإِسراء: ٨٣/ ١٧، وفصلت: ٥١/ ٤١.(٢) الشاهد في العين، وفي اللسان (نأى).(٣) ديوانه: (١٢٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.