كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والهمزة وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الافتعال - س - ج: 1 - ص: 698

القُطَاميّ (١):

فإِنْ لَمْ تَبْتَئِرْ رُشْداً قُرَيْشٌ … فَلَيْسَ لِسَائِرِ النَّاسِ ابْتِئَارُ

وابْتَأَرَ بؤرة: أي احتفر حفرة.

[س]

[ابْتَأَسَ]: يقال: لا تَبْتَئِسْ من كذا: أي لا تحزن ولا تشتك، قال اللّه تعالى: ﴿فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ﴾ (٢)، قال يزيد ابن عبد المدان:

فَارِسُ الخَيْلِ إِذَا ما وَلْوَلَتْ … رَنَّةُ الخَيْلِ بِصَوْتٍ مُبْتَئِسْ

ويقال: ابْتَأَس من الشيء: إِذا كرهه، قال حسان (٣):

ما يَقْسِمِ اللّهُ أَقْبَلْ غَيْرَ مُبْتَئِسٍ … مِنْهُ وأَقْعَدْ كَرِيماً نَاعِمَ البالِ

***

---

(١) ديوانه: (٨٤)، وروايته: «
إِذا لم تأتمر صُلْحاً … ... … الناس ائتمار»
وفي التكملة (أبر) واللسان والتاج: (أبر، بأر): «
إِذا لم تأتبر … ... … الناس ائتبار»
وائتبر مثل ابتأر، وهما من (ب أر).
(٢) سورة هود: ٣٦/ ١١.
(٣) ديوانه: (١٤٧). (بعده في ن: «آخر نصف السدس الأول. تجربة القلم أصلح اللّه شؤونه»).