كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الواو - باب الواو والراء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فعالة] بالهاء - ج: 11 - ص: 7131

ووراء: بمعنى بعد. قال اللّه تعالى:

﴿وَيَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ﴾ (١)؛ وقال النابغة (٢):

وليس وراء اللّه للمرء مذهبُ

ومن ذلك قوله تعالى: ﴿وَإِنِّي خِفْتُ اَلْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي﴾ (٣) أي من بعد موتي.

والوراء: ولد الولد. قال الأصمعي:

قلت لأعرابي: هذا ابنك فقال: من الوراء: أي هو ابن ابنه.

قال ابن عباس في قوله تعالى: ﴿مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ﴾ (٤) الوراء الولد.

وقيل: وراء بمعنى بَعْد.

***

و [فَعالة] بالهاء

[ع]

[الوراعة]: مصدر الورع الجبان.

***

فِعال، بكسر الفاء

[د]

[الوِراد]: جمع وَرْد من الخيل.

[ط]

[الوِراط]: في الحديث عن النبي ﵇: «لا خلاط ولا وِراط» (٥) قيل:

الوِراط الغش والخديعة، وقيل: معناه لا يجمع بين مفترِق، ولا يُفرَّق بين مجتمعٍ.

---

(١) البقرة: ٩١/ ٢.
(٢) عجز بيت في ديوانه: (٢٣)، وصدره:
حلفتُ فلم أترك لنفسكَ ريبة
(٣) مريم: ٥/ ١٩ وتمامها: ﴿ .. وَكانَتِ اِمْرَأَتِي عاقِراً﴾.
(٤) هود: ٧١/ ١١ وانظر إِصلاح المنطق: (٤٠٨).
(٥) الحديث في غريب الحديث: (١٣٢/ ١)؛ النهاية: (١٧٤/ ٥).