كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الواو - باب الواو والصاد وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الاستفعال - ج: 11 - ص: 7192

الحديث: «إِنْ أُبَيَّاً أعضّ إِنساناً اتصل» (١) أعضّه: أي أسمعه ما يكره.

قال الأعشى في امرأة سُبيت (٢):

إِذا اتصلت قالت أبكر بن وائل … وبكرٌ سبتها والأنوفُ رواغمُ

***

[الاستفعال]

[د]

[الاستيصاد]: استوصد الرجل: إِذا اتخذ وصيدةً لغنمه.

[ف]

[الاستيصاف]: استوصف المريضُ الطبيبَ: إِذا سأله أن يصفه ما يعالج به داءه.

[ل]

[الاستيصال]: في حديث النبي ﵇: «لعن اللّه الواصلة والمستوصلة» (٣) فالواصلة التي تصل شعرها بشعر الناس، والمستوصلة: التي يَوصِل لها.

[ي]

[الاستيصاء]: في الحديث «استوصوا بالنساء خيراً فإِنهن عندكم عَوان» (٤).

***

[التفعل]

[ل]

[التوصل]: توصَّل إِليه: أي وصل بلطف.

***

---

(١) حديث أبيّ بن كعب هذا في الفائق: (٦٣/ ٤)؛ النهاية: (١٩٤/ ٥).
(٢) ديوانه: (٣٤٣)، وأنشده له في الفائق: (٦٣/ ٤).
(٣) النهاية: (١٦٢/ ٥).
(٤) هو من حديث سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه، الذي شهد حجة الوداع معه ﵌ وروى الحديث عنه ﵌: (مسلم: ١٤٦٨ - ١٤٦٩؛ ابن ماجه: (١٨٥١)؛ الترمذي: (١١٧٣)، وقال: «حديث حسن صحيح، ومعنى قوله (عوان عندكم) يعني أسرى في أيديكم» وأخرجه البخاري: (٣٣٣١؛ ٥١٨٤؛ ٥١٨٦) من حديث أبي هريرة من حديث طويل ليس فيه العبارة الأخيرة.