للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[ر]

[وَقَرَ]: الوَقْر: الصمم. قال اللّه تعالى:

﴿كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً﴾ (١). يقال:

وُقرت أذنه فهي موقورة.

ويقال: اللهم قِرْ أُذُنَه.

والوقار: الحلم والرزانة. يقال: وقر الرجلُ.

قال اللّه تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ (٢).

قال الأحمر: ليس ﴿قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ من الوقار، إِنما هو من الوقور، وهو الجلوس.

[يقال]: وقر وقراً: إِذا جلس، وقال أبو عبيد: هو من الوقار، وكذلك قال الفزاء. ويقال: إِنه من قرَّ في المكان يقِر بكسر القاف فيكون الأصل واقِررنْ فحذفت الراء الأولى استثقالاً للتضعيف وألقيت حركتها على القاف، كما يقال: ظِلْتُ أفعل كذا بكسر الظاء، ألقيت حركة اللام على الظاء، كما روي في قراءة عبد اللّه: «ظِلْت عليه عاكفاً» (٣) ووَقَرَ الحجرَ وَقْراً: إِذا أثَّر فيه بحديدة أو حجر.

[س]

[وَقَسَ]: الوَقْس: الرمي بالفاحشة.

يقال: وَقَسَه وَقْساً. قال العجاج يمدح امرأةً (٤):

وحاضنٍ من حاضناتٍ مُلْسِ … من الأذى ومن قراف الوَقْسِ

والوقس: الجرب. يقال: أصاب البعيرَ وقسٌ: أي جَرَب.


(١) لقمان: ٧/ ٣١.
(٢) الأحزاب: ٣٣/ ٣٣.
(٣) طه: ٩٧/ ٢٠.
(٤) ديوانه: (٢٠٨/ ٢ - ٢٠٩).