وقفها منفردة، ومعنى الوقوف في هذا أنه الحبس فلا يجوز بيع الموقوف ولا هِبَتُه ولا الرجوع فيه عند الأكثرين.
وقال أبو حنيفة وزُفَر: يجوز الرجوع فيه (١):
[ل]
[وقلَ] الوعلُ في الجبل وقَلاً: أي صَعِد فيه.
[م]
[وَقَمَ]: الوَقْمُ: الكف. يقال: وَقَمَ اللّهُ العدوَّ: أي كفَّه.
ووقم الرجلُ الدابةَ: إِذا جذب عنانها ليكفَّها.
ووقمه عن حاجته وقماً: أي ردَّه عنها رداً شديداً.
والموقوم: الشديد الحزن. عن الكسائي.
ويقال: إِنْ الوقم أيضاً كَسْرُ الرِّجل.
[ي]
[وقى] الشيءَ وقايةً: إِذا صانه بوِقاء.
ووقاه اللّه تعالى: أي حفظه ومنعه.
قال اللّه تعالى: ﴿وَوَقانا عَذابَ اَلسَّمُومِ﴾ (٢).
وقال تعالى: ﴿ما لَهُمْ مِنَ اَللّهِ مِنْ واقٍ﴾ (٣).
قرأ ابن كثير بإِثبات الياء في الوقف، والباقون بحذفها في الحالين، ويقال: قِهْ على ظَلعك»: أي الزمْ حالتك.
***
فَعَلَ يَفْعَلُ، بالفتح
[ع]
[وَقَعَ] الشيءُ وقوعاً: سقط. ووقع المطر في الأرض، ووقع الطائر، ووقع
(١) انظر في مسألة الوقف تتمة الروض النضير: (١٢٣/ ٤).(٢) الطور: ٢٧/ ٥٢.(٣) الرعد: ٣٤/ ١٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.