كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الجيم - باب الجيم وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - المجرد - و [فعل]، من المنسوب - ج: 2 - ص: 935

مُخَدَّرات الجن، والجِنّة ههنا الجن، أي وإِنْ الجن لمحضرون العذاب.

وقال الفراء: الجنة في هذا الموضع الملائكة، أي قالوا: الملائكة بنات اللّه تعالى اللّه عن ذلك علوّاً كبيراً.

وقيل: المراد بقوله: ﴿إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾ أي لمحضرون الحساب.

والجِنّة: الجنون، قال اللّه تعالى:

﴿أَفْتَرى عَلَى اَللّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ﴾ (١).

و [فِعْل]، من المنسوب

[ر]

[الجِرِّيّ]: ضرب من السمك.

و [فِعْل من المنسوب]، بالهاء

[ر]

[الجِرِّيَّة] من الطير: الحَوْصَلة.

فَعَل، بفتح الفاء والعين

[د]

[الجَدَد]: الأرض المستوية. والعرب تقول (٢):

مَنْ سلك الجَدَد أَمِنَ العِثَارَ.

[ل]

[الجَلَل]: الأمر الجليل العظيم.

والجلل أيضاً: الهيِّن. وهذا من الأضداد، قال امرؤ القيس (٣):

أَلا كُلُّ شَيْ ءٍ سِوَاهُ جَلَلْ

أي هيّن. وأما قوله (٤):

---

(١) سورة سبأ: ٨/ ٣٤.
(٢) المثل في مجمع الأمثال: (٣٠٦/ ٢).
(٣) ديوانه: (١٢١) ط. دار كرم بدمشق، وصدره:
بقتلِ بني أسدٍ ربَّهُم
(٤) البيت لجميل بثينة، ديوانه: (١٧٩) واللسان (جلل)، وصواب روايته بدون (الواو) في أول صدره وأول عجزه، وزيادة الواو تجعله من بحر المنسرح والقصيدة على ضرب من الخفيف.