كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الجيم - باب الجيم وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأفعال - الزيادة - الافتعال - ج: 2 - ص: 966

[الافتعال]

[ث]

[اجتثَّه]: أي اقتلعه، قال اللّه تعالى:

﴿اُجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ اَلْأَرْضِ﴾ (١).

والمُجْتَثُّ: حدّ من حدود الشعر، مسدس، من جزأين سباعيين، الآخر منهما مكرر: مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ فَاعِلَاتُنْ، وهو نوع واحد، عروضه وضربه مجزوءان، كقوله (٢):

البَطْنُ مِنْها خَمِيصٌ … والوَجْهُ مِثْلُ الهِلَالِ

[ر]

[اجْتَرَّ] البعير ونحوه، من الجِرَّة. و

في الحَديث (٣) عن النبي ﵇: «كُلُّ شَيْ ءٍ يَجْتَرُّ فلَحْمُهُ حلالٌ ولُعَابُه وسُؤْرُهُ حلالٌ وبولُه حلالُ».

ويقال: جرّه واجترَّه بمعنى.

[ز]

[اجتزّه]: بمعنى جزَّه. ويقال: اجدزّه، بالدال، وهما لغتان، وينشد على هذه اللغة (٤):

فَقُلْتُ لِصَاحِبِي لا تَحْبِسَنَّا … بِنَزْعِ أُصُولِهِ واجْدَزَّ شِيحا

الشِّيح: نبت.

[س]

[اجْتَسَّه]: بمعنى جسَّه: أي مسَّه.

[ل]

[اجتلَّ]: أي التقط الجَلَّة وهي البعر.

[ن]

[اجْتَنَّ]: أي استتر.

---

(١) سورة إِبراهيم: (١٤) من الآية (٢٦).
(٢) البيت من شواهد العروضيين كما في العقد الفريد: (٤٩٣/ ٥) والحور العين: (١٢٠).
(٣) لم نعثر عليه بهذا اللفظ.
(٤) البيت لمضرس بن ربعي الأسديّ شاعر أموي فحل، وانظر اللسان والتاج (جزز) وذكر أنه يروى
« … واجتز … »
و
« … اجدز … »،
وانظر شرح شواهد المغني: (١٩٨/ ٢).