و ﴿فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ﴾ (١): (ك).
﴿الْمِهادُ﴾ (٢): (ت).
﴿مَرْضاتِ اللهِ﴾ (٣): (ك).
﴿بِالْعِبادِ﴾ (٤): (ت).
﴿كَافَّةً﴾ (٥)، و ﴿خُطُواتِ الشَّيْطانِ﴾ (٦)، و ﴿عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ (٧): (ك).
﴿عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (٨): (ت).
﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾ (٩)، و ﴿الْأَمْرُ﴾ (١٠): (ك).
(١) البقرة: ٢٠٦ المكتفى: ١٨٣ المرشد ١/ ٣١٧، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٤٨، «مطلق» في العلل ١/ ٢٩٠، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.(٢) البقرة: ٢٠٦، المكتفى: ١٨٣، المرشد ١/ ٣١٧، القطع ١/ ٩٥، منار الهدى: ٥٧، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.(٣) البقرة: ٢٠٧، المكتفى: ١٨٣، المرشد ١/ ٣١٧ الإيضاح ١/ ٥٤٨، وفي القطع ١/ ٩٥ قال:"الوقف على ﴿مَرْضاتِ اللهِ﴾ "، «مطلق» في العلل ١/ ٢٩١، منار الهدى: ٥٧، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.(٤) البقرة: ٢٠٧، المكتفى: ١٨٣، المرشد ١/ ٣١٧، القطع ١/ ٩٥، الإيضاح ١/ ٥٤٨، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.(٥) البقرة: ٢٠٧ القطع ١/ ٩٥، «صالح» في المرشد ١/ ٣١٧، مرخص في العلل ١/ ٢٩١، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.(٦) البقرة: ٢٠٨، «صالح» في المرشد ١/ ٣١٨، «مطلق» في العلل ١/ ٢٩١، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(٧) البقرة: ٢٠٨، المرشد ١/ ٣١٨، «حسن» في القطع ١/ ٩٧، «مطلق» في العلل ١/ ٢٩١، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(٨) البقرة: ٢٠٩، المرشد ١/ ٣١٨، القطع ١/ ٩٧، منار الهدى: ٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(٩) البقرة: ٢١٠ القطع ١/ ٩٧، المرشد ١/ ٣٢٠ وقال: على القراءتين جميعا الوقف على قوله ﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾ «وقف صالح» "، الإيضاح ١/ ٥٤٨ وقال:" يحسن الوقف "، منار الهدى: ٥٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.(١٠) البقرة: ٢١٠، الإيضاح ١/ ٥٤٨ وقال:" وقرأ معاذ بن جبل ﴿(فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ﴾ -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.