كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

تقديم - مقدمة الشيخ نعمة الله الأعظمي - ج: 1 - ص: 12

العلم من كلِّ خَلَفٍ عُدولُه، يَنفُون عنه تَحريفَ الغَالِين، وانتحالَ المُبطِلين، وتأويل الجاهلين" (١) أو كما قال ﵊.

وقد جاء عن ابن مسعود ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ" (٢). وقال ﵊: "بلِّغوا عني ولو آية" (٣). وقال أيضا: "فليبلِّغ الشاهدُ الغائب" (٤).

عني المسلمون بحفظ الأحاديث والآثار - سواء كان عن ظهر القلب أو بالكتابة أو التعليم والتبليغ - عناية تدهش العقول وتحيِّر القلوب، وجهودهم في ذلك تفوق الوصف والبيان، ولا يمكن الإحاطة بما لهم فيه من تاريخ مشرق، وعهد زاهر، ومفاخر عظيمة هائلة لا يسيغها العقل البشري بسهولة.

فمن تصفَّح تاريخ الثقافة الإسلامية منذ العهد النبوي؛ بل منذ أول يوم طلعت فيه شمس الإسلام، وانبثق شعاعها على وجه الأرض، حتى الأجيال المتعاقبة والقرون المتأخرة، وجد في كل طبقة من طبقات الرجال والتاريخ، جموعًا جمةً من رجال العلم والرواية والإسناد يشتغلون بحفظ الأحاديث وأدائها

---

(١) رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار برقم ٣٨٨٤.
(٢) رواه الترمذي برقم ٢٦٥٧، وصححه.
(٣) رواه البخاري برقم ٣٢٧٤.
(٤) رواه البخاري برقم ٦٧.