كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

تقديم - مقدمة الشيخ نعمة الله الأعظمي - ج: 1 - ص: 16

"ولَّى: عمر بن الخطاب ﵁ عثمان بن أبي العاص الثقفي البحرين وعمان سنة ١٥، فوجه أخاه الحكم إلى البحرين ومضى إلى عمان، فأقطع جيشًا إلى تانه ......... ووجه الحكم أيضًا إلى بروص، ووجه أخاه المغيرة بن أبي العاص إلى خور الدَّيْبَل" (١).

و "تانه" و "بروص" و "ديبل" ثلاثتها كانت من سواحل الهند الشهيرة في ذلك الزمان. وبعد فترة من ذلك أخذ الإسلام ينتشر في أرجاء الهند، وكان يزداد أثره وانتشاره خصوصًا في المدن الساحلية، ولكن الحقيقة أن الهند - رغم تلك الصلة والعلاقة - لم تشهد من مجالس الرواية والإملاء والتحديث، ومظاهر التصنيف في هذا الفن الشريف كما شهدها البلاد الآخر.

والتطوُّر الحقيقي للحديث الشريف في الهند يبدأ منذ نهاية القرن التاسع الهجري، كما يقول العلامة المحقق السيد سليمان الندوي في إحدى مقالاته ما معربه:

"إن العهد الحقيقي لتطور علم الحديث في الهند هو نهاية القرن التاسع وبداية القرن العاشر الهجري" (٢).

وهذا هو العهد الذي قويت فيه العلاقات العلمية والثقافية بين شبه القارة الهندية وشبه الجزيرة العربية، وظهر فيه التبادل الثقافي والعلمي بين

---

(١) فتوح البلدان: ٤٣٨.
(٢) مقالات سليمان: ٢/ ١٠.