كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء الثالث - عبد الوهاب بن عطاء - ج: 1 - ص: 319

فانتزعتْ ثنيَّتاه، فرفع ذلك إلى النبي ﷺ، فقال: أردتَ أن تأكلَ أو تَقْضَم (١) لحمَ أخيك كما يأكل أو يقضَمُ الفحلُ، فأبطَلَها (٢).

٣٥٠ - حدثنا الحارث، ثنا عبد الوهاب، أنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: أنَّه قال: العجماء عقلُها جُبارٌ، والبيرُ جُبارٌ، والمعادنُ عقلُها جُبارٌ، وفي الرِّكاز الخُمْسُ (٣).

---

(١) القضم الأكل بأطراف الأسنان (كذا في حاشية السندي على سنن النسائي: ٨/ ٢٨).
(٢) أخرجه أبو عوانة إثر الحديث ٤٩٦٠ عن عبد الله بن محمد المقرئ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار برقم ١٢٩١ عن علي بن معبد، كلاهما عن عبد الوهاب بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد برقم ١٩٨٤٣، والنسائي برقم ٤٧٥٩، وابن ماجه برقم ٢٦٥٧ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة به. وأخرجه البخاري برقم ٦٤٩٧، ومسلم برقم ١٦٧٣، والترمذي برقم ١٤١٦، والنسائي برقم ٤٧٥٩ - ٤٧٦٢ من طرق عن قتادة به. قال الترمذي: "حسن صحيح".
(٣) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار برقم ٤٩٥٧ عن علي بن معبد، عن عبد الوهاب بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد برقم ١٠١٤٧ و ١٠٤١٦ و ١٠٥١٥، والدارمي (٢/ ١٩٦)، وأبو عوانة برقم ٥١٢٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار برقم ٤٩٥٦ من طرق عن محمد بن عمرو به. وأخرجه البخاري برقم ١٤٢٨ و ٦٥١٤، ومسلم برقم ١٧١٠، وأبو داود برقم ٤٥٩٣، والترمذي برقم ٦٤٢ و ١٣٧٧، والنسائي برقم ٢٤٩٧ من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة. قال الترمذي: "حسن صحيح". وتقدَّم برقم ٣٠٢ من حديث ابن سيرين عن أبي هريرة. ومعنى الحديث: أن البهيمة إذا أتلفتْ شيئًا نهارًا ولم يكن معها سائق ولا قائد لا يضمن، وكذا إذا استؤجر لحفر البئر، أو استخراج المعدن فانهار عليه، أو وقع فيها إنسان إذا حفر في ملكه لا يضمن. (مجمع البحار، مادة: جبر).