• ما يتعلق بالمكان والزمان من الطاعات والعبادات:
الأول: تتعلق بالأماكن قربات وعبادات بدنية ومالية على النحو التالي:
الأول: ما يتعلق بالحرم كدم التمتع، والقران، وما يهدى للحرم من الأنعام، ودماء محظورات الإحرام.
الثاني: ما يختص تفريقه ببلدان الأموال كالزكوات، فإن الزكاة تتبع المال حيث كان.
الثالث: ومنها ما يتعلق بأهل بلد الباذل كزكاة الفطر، فإن زكاة الفطر تتبع المسلم حيث كان.
الرابع: ما ينذر من الذبح والإطعام وتوزيعه في سائر البلدان.
قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (٢٦٧)﴾ [البقرة: ٢٦٧].
٢ - وأما القربات البدنية فأنواع:
الأول: الاعتكاف فلا يصح الاعتكاف إلا في المساجد.
الثاني: الذبح والنحر المتعين في الحرم، فلا يذبح إلا في الحرم.
الثالث: ما يتعلق بالمناسك كالطواف والسعي، فلا يكون إلا بالمسجد الحرام، والوقوف بعرفة، والمبيت بمزدلفة، والمبيت بمنى، ورمي الجمار بمنى.
