كتاب سبيل الرشاد في هدي خير العباد

مقدمة المؤلف - ج: 1 - ص: 132

واعتمدت على تفسير الحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المتوفى سنة (٧٧٤ هـ) - رحمة الله عليه؛ لأني ما رأيت أحدًا من المفسرين يعتني بالتوحيد مثله، وقد أشير «بالكاف» إلى تفسير ابن كثير (١) «وبالجيم» إلى «تفسير ابن جرير» (٢) وبالقاف إلى ما اتفق عليه البخاري ومسلم من الحديث «وبالخاء» إلى ما انفرد به البخاري و «بالميم» إلى ما انفرد به مسلم و «بالدال» إلى سنن أبي داود «وبالتاء» إلى «جامع الترمذي وبالنون» إلى «سنن النسائي وبالحاء والميم» أو «الألف المهموزة إلى مسند الإمام أحمد».

---

(١) لا بد من تنبيهات:
الأول: نقدات العلامة الهلالي على مطبوع تفسير ابن كثير - وكان ينقل من طبعة الاستقامة، ونقده في هذا الجزء (١/ ٣٣٤ - ٣٣٥) وقال (ص) عنها: «فيها أخطاء كثيرة وبتر ونقص ..
الثاني: إنه نقل أيضًا من تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير» لشيخنا الداعي إلى الله على بصيرة محمد نسيب الرفاعي - رحمه الله تعالى - ورمز له (خك) كما تراه مثلًا - في (٣/ ١٢٠، ١٣٧).
وللعلامة الهلالي الله كلمة في تقريظ هذا التسيير مودعة في أوله (أول صفحة) قال عن مؤلفه: «أخونا العالم السلفي المحقق الأستاذ الشيخ» وقال عن مختصره هذا: «جاء اختصاره طبق ما يؤمله كل طالب علم، موزونًا بقسطاس مستقيم».
الثالث: اعتمدت في التوثيق ومقابلة النص على طبعة أولاد الشيخ، مصر، وهي من أوثق النسخ، ومقابلة على النسخة الأزهرية الخطية، ونسخة في دار الكتب المصرية، وتقع في (١٥) مجلدًا.
(٢) اعتمدت في التوثيق والتخريج على طبعة دار هجر، إلا ما صرحت بخلافه.