كتاب الذكر والتسبيح - ت إدريس

١ - باب ما روي في فضل ذكر الله تعالى والدعاء - ص: 57

١٩ - حَدَّثَنَا (١) مُسَدَّدٌ، ونَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ داودَ، عن هانئِ بنِ عثمانَ، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ ياسرٍ، عن يُسَيْرَةَ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليهِ أَمَرَهُنَّ أَنْ [يُرَاعِينَ] (٢) بِالتَّسبيحِ والتَّقديسِ والتَّهليلِ، وأَنْ يَعْقِدْنَ بِالأنامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسؤُولاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ (٣).

٢٠ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ مَرْزوقٍ، قال: [أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصورٌ] (٤)، عن هلالِ ابنِ يَسافٍ، عن الربيعِ بنِ عُمَيْلَةَ، عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ، عن النبيِّ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليهِ قال: «أَحَبُّ الكَلامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ، وسُبْحَانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، لا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ» (٥).

---

(١) في الأصل قبل هذا الإسناد: «حدثنا أبو الربيع»، فلعلها وهم من الناسخ، أو انتقل بصره من رواية إلى رواية أخرى.
(٢) في الأصل: «يراغبن»، والتصويب من المصادر التي ذكرت الحديث من طريق المصنف على الجادة.
(٣) حديث حسن. أخرجه الطبراني في «الدعاء» (١٧٧٢)، وفي «الكبير» (٢٥/ ٧٤ رقم ١٨١) عن المصنف نحوه.
وأخرجه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٧٨٧٣)، والخطيب في «تاريخه» (١١/ ٣٧٤)، وابن عساكر (٢٠/ ٢٨) جميعهم من طريق المصنف به.
وأخرجه أبو داود (١٥٠١) عن مسدد نحوه.
وأخرجه الترمذي (٣٥٨٣)، وأحمد (٢٧٠٨٩)، ابن حبان في «صحيحه» -التقاسيم والأنواع- (٥٥٤)، وغيرهم من طريق هانئ بن عثمان نحوه.
وحسنه النووي في «الأذكار» (ص ١٨)، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (١/ ٨٧).
وذكر ابن حجر بعد تحسينه للحديث أن ابن حبان أخرج الحديث في صحيحه، وأنه ذكر حميضة في ثقات التابعين، ثم قال: «ولا نعرف عنها راويًا إلا ابنها هانئ بن عثمان وهو كوفي روى عنه جماعة».
(٤) في الأصل قدم منصور على زهير، فقال: «حدثنا منصور، أخبرنا زهير»، والتصويب من رواية ابن بشران من طريق المصنف كما في المصادر.
(٥) حديث صحيح. أخرجه ابن بشران في «أماليه» -الجزء الثاني- (١٥١٥)، وأبو طاهر السلفي في «المشيخة البغدادية» -الجزء الخامس عشر- (١٣٥٨)، كلاهما من طريق المصنف به.