٢١ - حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ، قال: حَدَّثَنَا جريرُ بنُ عَبْدِ الحَميدِ، عن الأَعْمَشِ، عن شِمْرِ بنِ عَطيَّةَ، عَنْ أَشْيَاخ مِنَ التَّيْمِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا يَنْفَعُنِي، قالَ:«إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فاعْمَلْ حَسَنَةً، فَإِنَّهَا عَشْرُ أَمْثَالِها»، قالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنَ الحَسَناتِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟ قالَ:«نَعَمْ أَحْسَنُ الحَسَنَاتِ»(١).
٢٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، قالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو ابنُ الحارثِ، أَنَّ دَرَّاجًا أبا السَّمْحِ، حدثَهُ عن [أبي](٢) الهَيْثَمِ، عن أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنْ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليهِ، أنه قالَ: «قالَ مُوسَى عَلَيْهِ
وأخرجه مسلم (٢١٣٧)، وأحمد (٢٠١٠٧، ٢٠٢٤٤)، وغيرهما من طريق زهير به بسياق أطول في آخره. وزهير: هو ابن معاوية، ومنصور: هو ابن المعتمر. (١) إسناده ضعيف، وحسنه لغيره الألباني، ومحققو المسند. أخرجه الطبراني في «الدعاء» (١٤٩٩) عن المصنف مختصرا، وليس في إسناده: «شمر بن عطية». وأخرجه الواحدي في «التفسير الوسيط» (٢/ ٣٤٥ رقم ٣٤٦) من طريق جرير به. أخرجه أحمد في «المسند» (٢١٤٨٧)، وفي «الزهد» (١٤٣)، وابن أبي شيبة كما ذكر البوصيري في «إتحاف الخيرة المهرة» (٦/ ٤٠٩)، وهناد في «الزهد» (١٠٧١)، والطبري في «تفسيره» (١٠/ ٤٢)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٨١٦٤، ١٦٦٤٣، ١٧١٨٨)، وابن حبان في «الثقات» (٨/ ٤١١)، والطبراني في «الدعاء» (١٤٩٨، ١٥٠٠، ١٥٠١)، وأبو نعيم في «الحلية» (٤/ ٢١٧)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٢٠٢)، وغيرهم من طريق الأعمش نحوه. وله طريق آخر أخرجه أبو يعلى كما ذكر البوصيري في «إتحاف الخيرة المهرة» (٦/ ٤٠٩)، وأبو نعيم في «الحلية» (٤/ ٢١٧)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٢٠١)، وغيرهم من طريق الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر. وهذا الطريق أعله الدارقطني في «العلل» (١١٢٦). وإسناد المصنف ضعيف لجهالة أشياخ شِمْر بن عطية، وقد حسنه لغيره الألباني في «الصحيحة» (١٣٧٣)، ومحققو المسند، وذكروا شواهده. (٢) سقطت من الأصل.