كتاب الذكر والتسبيح - ت إدريس

١ - باب ما روي في فضل ذكر الله تعالى والدعاء - ص: 63

كُنَّ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ عِنْدَ اللهِ أَفْضَلَ مِنْ عَشْرِ مُحَرَّرِينَ، وَلَا قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ»، قلتُ: وَاللهِ لَسَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي أَيُّوبَ؟ قَالَ: وَاللهِ لَسَمِعْتُهُ من أبي أيُّوبَ يُحَدِّثُهُ عَنْ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليهِ (١).

٢٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ المُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الجُرَيْرِيُّ، عن أبي الوَرْدِ، عن أبي مُحَمَّدٍ الحَضْرَمِيِّ، عن أبي أيُّوبَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليهِ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ يَا أَبَا أَيُّوبَ؟» قلتُ: بَلَى، قال: «تَقُولُ حِينَ تُصْبِحُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ عَشْرًا، فَمَا قَالَهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ إِلَّا كَتَبَ اللهُ بِهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وإِلَّا حَطَّ عَنْهُ بِهَا عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وإِلَّا كُنَّ لَهُ جُنَّةً مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وإِلَّا كُنَّ لَهُ عِنْدَ اللهِ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ عَشَرَةً، ولا قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ» (٢).

---

(١) إسناده ضعيف، والصحيح أنه حديثان …
أخرجه البيهقي في «الدعوات الكبير» (٣٧) مختصرًا، من أول قوله: «قل: لا إله إلا الله … » من طريق المصنف نحوه.
وأخرجه الشاشي (١١٤٦) من طريق سعيد الجريري نحوه.
وأخرج أوله أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٢٤١٤) من طريق أبي الورد نحوه، دون ذكر الدعاء، وعنده أن أم أيوب هي التي قالت ذلك، وأن أبا أيوب نقل ذلك للنبي ﷺ.
وأخرج أوله مسلم (٢٠٥٣) من طريق آخر عن أفلح مولى أبي أيوب، عن أبي أيوب نحوه.
وشطره الثاني سيأتي منفردًا في الرواية الآتية.
وقد سبق الكلام عن علة الإسناد في التعليق على الرواية السابقة.
(٢) أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٣٣٨)، وفي «الكبير» (٤/ ١٨٥ رقم ٤٠٨٩) من طريق بشر بن المفضل نحوه.
وأخرجه أحمد (٢٣٥١٦)، ومن طريقه ابن بشران في «أماليه» -الجزء الأول- (٥٢٣)، من طريق سعيد الجريري نحوه.
وإسناد الحديث كسابقيه، وقد سبق ذكر المتن الصحيح للحديث في التعليق على الرواية [٢٤].