(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، وأثبته من رواية الطبراني عن المصنف، وكلمة «قال» أثبتها على طريقة الناسخ. (٢) حديث صحيح. أخرجه الطبراني في «الدعاء» (١٧١٧) عن المصنف نحوه. وأخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٨٧٦)، وابن أبي شيبة (٣١٤٥٧)، كلاهما من طريق زائدة عن منصور. وأخرجه ابن حبان في «صحيحه» - التقاسيم والأنواع - (٥٤٦)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ١٧٧ - ١٧٨)، والروياني في «مسنده» (٣٦٠)، والطبراني في «الدعاء» (١٧١٦)، جميعهم من طريق جرير، عن زبيد الإيامي - أو اليامي -، وليس عن منصور، عن طلحة. والإسناد رجاله ثقات، وسيأتي من طريقين غير هذا الطريق، وصححه الحاكم كما سيأتي في التعليق على الرواية الآتية. (٣) حديث صحيح، وأغلب الروايات بلفظ: «عشر مرات» كما في الرواية السابقة، وإسناده فيه محمد ابن طلحة بن مصرف، وهو مختلف فيه، وقد توبع. أخرجه الطبراني في «الدعاء» (١٧١٨) عن المصنف نحوه. وأخرجه أبو طاهر السلفي في «معجم السفر» (ص ٩٨)، وفي «المشيخة البغدادية» - الجزء الحادي والعشرون - (١٦٧٨)، من طريق المصنف به. وأخرجه أحمد (١٨٥١٦) بسياق أطول من طريق محمد بن طلحة بن مصرف نحوه. =