كتاب الذكر والتسبيح - ت إدريس

٢ - باب ما جاء في فضل الاستغفار - ص: 77

اللهِ نِصْفُ الْمِيزَانِ، وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ، وَاللهُ أَكْبَرُ تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الْإِيمَانِ، وَالصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ» (١).

٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قال: حَدَّثَنَا الْأَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ، قالَ: حَدَّثَنَا مُخَلَّدُ [أَبُو الْهُذَيْلِ] (٢) الْعَبْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ (٣)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُثْمَانَ ﵁ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليهِ عن تَفْسِيرِ ﴿لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [الزمر: ٦٣] فقالَ لهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليهِ: «مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ، تَفْسِيرُهَا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ، لَا قُوَّةَ إِلَّا باللهِ الْأَوَّلِ وَالْآخِرِ، وَالظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ

---

(١) إسناده ضعيفٌ، وحسنه بعض العلماء لغيره. أخرجه الطبراني في «الدعاء» (١٧٣٤) عن المصنف به، ولكن عنده: «عمرو بن مرزوق» بدلًا من: «حفص بن عمر».
وأخرجه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٧١٦٥)، والبيهقي في «الشعب» (٣٢٩٧)، كلاهما من طريق المصنف به.
وأخرجه أحمد (١٨٢٨٧، ٢٣١٣٩)، والدارمي (٦٨٠)، ومحمد بن نصر المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (٤٣٣)، وغيرهم من طريق شعبة نحوه.
وأخرجه الترمذي (٣٥١٩)، وغيره من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق نحوه، وقال: «هذا حديث حسن».
والحديث ضعفه الألباني في «ضعيف الترغيب والترهيب» (١/ ٤٧٠)، ثم علق على تحسين الترمذي للحديث فقال: «قلت: يعني أنه حسن لغيره كما نص عليه في «علله»، وهو محتمل، وشاهده حديث ابن عمرو الذي بعده، ولكن ليس فيه: «والصوم نصف الصبر»، وقال فيه: «حديث غريب، وليس إسناده بالقوي»».
والإسناد فيه جُرَي بن كُلَيب، وهو مقبول كما في «التقريب» (ص ١٣٩). وذكر محققو المسند شواهد الحديث.
(٢) في الأصل: «أبو الهزيل» - بالزاي-، ووردت كذلك في المطبوع عند عزو الخبر للمصنف في «اللآلئ المصنوعة»، ووردت على الصواب في المصادر عن المصنف ومن طريقه.
(٣) قال ابن الجوزي بعد روايته للحديث من طريق المصنف: «وأما عبد الرحيم فكذا في رواية يوسف القاضي وفي رواية العقيلي عبد الرحمن المدني وهو ضعيف».