ابن عبد مناف.
كان عابدا ناسكا، فقيها، وكان له حلقة في مسجد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وكان يفتي.
رَوَى عَن: أبان بْن صالح، وإبراهيم بْن عَبد الله بْن حنين (م س) ، وأنس بن مالك، وبكير بْن عَبد الله بْن الأشج (بخ م) ، وثور بن زيد الديلي (س) ، ورجاء بن حيوة (خت م) ، وزيد بْن أسلم (بخ د س ق) ، وسَعِيد بن إبراهيم (ت س) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (١) (خت د س) ، وأبي الحباب سَعِيد بن يسار (س) ، وسلمان أبي حازم الأشجعي (ت ق) ، وسمي مولى أبي بكر بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (خت م د ت س) ، وسهيل بن أَبي صالح (س) ، وسويد بن وهب (د، وصيفي مولى أبي أيوب الأَنْصارِيّ (م د سي) ، وعاصم بْن عُمَر بْن قتادة (د س ق) وعامر بْن عَبد الله
= الدارقطني: ٣ / الورقة ١٧، ١٧٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٦٠، والسابق واللاحق: ٣١٤، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٧٥، والكامل في التاريخ: ٥ / ٥٥٢. ٥٨٩، وتهذيب النووي: ١ / ٨٧، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٢٥، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ٣١٧، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥١٢٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٨٧٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٨١٦، والعبر: ١ / ٢١١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٣٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٩٣٨، وجامع التحصيل، الترجمة ٦٩٨، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب ١٣٠، ونهاية السول، الورقة ٣٤٢، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٣٤١ - ٣٤٢، والتقريب: ٢ / ١٩٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٥٠٠، وشذرات الذهب: ١ / ٢٢٤.(١) قال أحمد بن حنبل: ابن عجلان لم يقف على حديث سَعِيد المقبري ما كان عَن أبيه، عن وما روى هو عَن أبي هُرَيْرة (العلل ومعرفة الرجال: ١ / ٩٩) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: إختلط عليه روايته عن سَعِيد المقبري. (العلل: ٣ / الورقة ١٧) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.