كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب الطب - ١٣ - باب دواء العذرة والنهي عن الغمز - ج: 4 - ص: 241

قَالَ: "حَارٌّ جَارٌّ"، ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا، فَقَالَ: "لَوْ كَانَ شَيْءٌ يَشْفِي مِنَ المَوْتِ كَانَ السَّنَا، وَالسَّنَا شِفَاءٌ مِنَ المَوْتِ". [ت: ٢٠٨١].

١٣ - بَاب دَوَاء العُذْرةِ وَالنَّهْي عَنِ الغَمْزِ

٣٤٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحصَنٍ قَالَتْ: دَخَلتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ العُذْرةِ، فَقَالَ:

قوله: "حَارٌّ جَارٌّ": الأولى بالحاء من الحرارة، والثانية بالجيم وهو اتباعٌ.

١٣ - بَاب دَوَاء العُذْرةِ وَالنَّهْي عَنِ الغَمْزِ

٣٤٦٢ - قوله: "قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ العُذْرَةِ": أعلقت عليه، الإعلاق معالجة عذرة الصبي، وهو وجع في حلقه وورم، تدفعه أمه بإصبعها أو غيرها.

وحقيقة أعلقت عنه أزلت عنه العَلوق، وهي الداهية.

قال الخطابي: المحدثون يقولون: أعلقت عليه، وإنما هو أعلقت عنه (١).

أي دفعت عنه، ومعنى أعلقت عليه أوردت عليه العلوق، أي ما عذبته به من دغرها، ومنه قولهم: أعلقتُ علي إذا أدخلت يدي في حلقي أتقيأ.

وجاء في بعض الروايات: "العلاق"، وإنما المعروف الإعلاق وهو مصدر أعلقت، فإن كان العلاق الاسم فيجوز.

---

(١) معالم السنن ٤/ ٢٢٥.