كتاب اختلاف العلماء للطحاوي - اختصار الجصاص

الجزء ٣ - في الاطعام في كفارة اليمين - ج: 3 - ص: 245

وَقَالَ الثَّوْريّ يجزىء الاطعام وَهُوَ قَول إِبْرَاهِيم

وَقَالَ الحكم لَا يجزىء الْإِطْعَام يَعْنِي حَتَّى يعطيهم

وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ يجزىء الْإِطْعَام

وَقَالَ الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ لَا يجوز أَن يعطيهم جملَة وَلَكِن يُعْطي كل مِسْكين مدا

قَالَ وَقد رُوِيَ عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام أَنه يغديهم ويعشيهم خبْزًا وَلَحْمًا وزيتا

وَقَالَ إِبْرَاهِيم يغديهم ويعشيهم

وَقَالَ الْحسن الْبَصْرِيّ وجبة وَاحِدَة تجزىء

وَقَالَ الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَسَالم غداء وعشاء

وَقَالَ سعيد بن جُبَير مَدين من طَعَام وَمد لإدامه وَلَا يجمعهُمْ فيطعمهم وَلَكِن يعطيهم

قَالَ أَبُو جَعْفَر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ لكعب بن عجْرَة فِي فديَة الْأَذَى أَو أطْعم ثَلَاثَة اصع بَين سِتَّة مَسَاكِين