كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الشورى - وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير - ج: 19 - ص: 572

يؤاخذون بها في الآخرة (١). (ز)

٦٩٠٦٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق ابن أبي روّاد- قال: ما تعلَّم أحدٌ القرآنَ ثم نسيه إلا بذنب يُحْدِثه. ثم قرأ هذه الآية: {وما أصابَكُمْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ}. وقال: وأيُّ مصيبةٍ أعظمُ مِن نسيان القرآن؟! (٢). (١٣/ ١٦٤)

٦٩٠٦٤ - قال عكرمة مولى ابن عباس: {وما أصابَكُمْ مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ} ما مِن نكْبَة أصابت عبدًا فما فوقها إلّا بذنب لم يكن اللهُ ليغفر له إلّا بها، أو درجة لم يكن الله ليبلّغه إلّا بها (٣). (ز)

٦٩٠٦٥ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {وما أصابَكُمْ مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ}، قال: الحدود (٤). (١٣/ ١٦٦)

٦٩٠٦٦ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ ويَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}، قال: بلغنا: أنّه ليس مِن أحد تُصيبه عثرةُ قدم، أو خدْش عود، أو كذا إلا بذنبٍ، وما يعفو الله عنه أكثر (٥). (ز)

٦٩٠٦٧ - عن أيوب، قال: قرأتُ في كتاب أبي قِلابة، قال: نزلت: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ومَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: ٧ - ٨] وأبو بكر يأكل، فأمسك، فقال: يا رسول الله، إنِّي لَراءٍ ما عملتُ مِن خير أو شر؟ فقال: «أرأيتَ ما رأيتَ مِمّا تكره فهو مِن مثاقيل ذرّ الشرّ، وتدّخر مثاقيل الخير، حتى تُعطاه يوم القيامة». قال: قال أبو إدريس: فأرى مصداقَها في كتاب الله. قال: {وما أصابَكُمْ مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ ويَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} (٦) [٥٨١٨]. (ز)

---

[٥٨١٨] ذكر ابنُ جرير (٢٠/ ٥١٣) هذا الأثر، ثم علّق قائلًا: «حدّث هذا الحديث الهيثم بن الربيع، فقال: فيه أيوب عن أبي قلابة، عن أنس، أن أبا بكر? كان جالسًا عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكر الحديث، وهو غلط، والصواب عن أبي إدريس».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥١٤.
(٢) أخرجه ابن المبارك (٨٥)، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٥/ ٤٥٧ (٣٠٦١٨)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ١٩٦ - ، والبيهقي في الشعب (١٩٦٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وعزاه ابن حجر في الفتح ٩/ ٨٦ إلى أبي عبيد.
(٣) تفسير البغوي ٧/ ١٩٦، وتفسير الثعلبي ٨/ ٣٢٠.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩٢، وابن جرير ٢٠/ ٥١٤ من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥١٣، ٢٤/ ٥٦٥ - ٥٦٦، من طريق أيوب السختياني، عن أبي قِلابة به.
وسنده ضعيف؛ لانقطاعه، فأبو قِلابة لم يسمع من أبي بكر. انظر: جامع التحصيل ص ٢١١.