كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الشورى - وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا - ج: 19 - ص: 604

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا}

٦٩٢٢٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا}، قال: القرآن (١). (١٣/ ١٨٢)

٦٩٢٢٩ - قال عبد الله بن عباس: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا} نبوة (٢). (ز)

٦٩٢٣٠ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {رُوحًا مِن أمْرِنا}، قال: رحمة مِن أمرنا (٣). (ز)

٦٩٢٣١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {رُوحًا مِن أمْرِنا}، قال: رحمة من عندنا (٤). (ز)

٦٩٢٣٢ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا}، قال: وحيًا مِن أمرنا (٥). (ز)

٦٩٢٣٣ - قال مالك بن دينار: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا}، يعني: القرآن. وكان يقول: يا أصحاب القرآن، ماذا زرع القرآنُ في قلوبكم، فإنّ القرآنَ ربيع القلوب كما أن الغيث ربيع الأرض (٦). (ز)

٦٩٢٣٤ - قال الربيع [بن أنس]: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا} جبريل (٧). (ز)

٦٩٢٣٥ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا} كتابًا (٨). (ز)

٦٩٢٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: قوله تعالى: {وكَذَلِكَ} يعني: وهكذا {أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا} يعني: الوحي بأمرنا، كما أوحينا إلى الأنبياء مِن قبلك حين ذكر الأنبياء من قبله، فقال: {وما كانَ لِبَشَرٍ أنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلّا وحْيًا أوْ مِن وراءِ حِجابٍ أوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإذْنِهِ ما يَشاءُ إنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} (٩) [٥٨٣٢]. (ز)

---

[٥٨٣٢] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٥٣١) أن قوله: {من أمرنا} يعني: «واحد من أمورنا». ثم ذكر احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يكون الأمر بمعنى الكلام».
_________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في التغليق ٤/ ٣٠٤ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٢٦، وتفسير البغوي ٧/ ٢٠١.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٤٢.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٤٢.
(٦) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٢٦، وتفسير البغوي ٧/ ٢٠١.
(٧) تفسير البغوي ٧/ ٢٠١.
(٨) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٢٦، وتفسير البغوي ٦/ ٢٠١.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٧٦.