كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الشورى - ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير - ج: 19 - ص: 600

٦٩٢٠٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا}: فيهَب للرجل ذُكرانًا وإناثًا، فيجمعهم له جميعًا (١). (١٣/ ١٧٨)

٦٩٢٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ} يقول: وإنْ يشأ نصفهم {ذُكْرانًا وإناثًا} يعني: يولد له مرّة بنين وبنات، ذكورًا وإناثًا، فنجعلهم له (٢). (ز)

٦٩٢٠٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا}، قال: أو يجعل في الواحد ذكرًا وأنثى توأمًا، هذا قوله: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا} (٣) [٥٨٣١]. (ز)

{وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (٥٠)}

٦٩٢٠٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا}، قال: الذي لا يُولَد له (٤). (١٣/ ١٧٩)

٦٩٢١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا}، قال: لا يُلْقِح (٥) (٦). (١٣/ ١٧٩)

٦٩٢١١ - عن عبد الله بن عباس، أنه قال في قوله تعالى: {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عقيما}: يريد: عِيسى ويحيى? (٧). (ز)

٦٩٢١٢ - عن سعيد بن جُبيْر: {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا} لا يُولد له (٨). (١٣/ ١٧٨)

---

[٥٨٣١] رجّح ابنُ جرير (٢٠/ ٥٣٦ - ٥٣٩) -مستندًا إلى أقوال السلف- أن قوله: {أو يزوجهم ذكرانا وإناثا} معناه: أن يرزقهم ذكورًا وإناثًا، بأن يجعل حمْل زوجته مرّة ذكرًا ومرّة أنثى. ثم ذكر قول ابن زيد في ذلك.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٣٨.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٧٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٣٩.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وعزاه ابن حجر في الفتح ٨/ ٥٦٣ إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس.
(٥) المُلقِح: الذي يولد له. النهاية (لقح).
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٣٩، وابن أبي حاتم -كما في التغليق ٤/ ٣٠٤ - .
(٧) أخرجه بكر بن سهل الدمياطي في تفسيره -كما في تاريخ قزوين ٢/ ٦٧ - .
(٨) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.