كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الزخرف - فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون - ج: 19 - ص: 672

{فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ (٥٠)}

٦٩٥٨٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إذا هُمْ يَنْكُثُونَ}، قال: يغدرون (١). (١٣/ ٢١٥)

٦٩٥٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ العَذابَ إذا هُمْ يَنْكُثُونَ} الذي عاهدوا عليه موسى - عليه السلام -: {لَئِنْ كَشَفْتَ عَنّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ} [الأعراف: ١٣٤]، فلم يؤمنوا (٢). (ز)

{وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ}

٦٩٥٨٩ - عن عبد الملك ابن جُريْج، في قوله: {ونادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ}، قال: ليس هو نفسه، ولكن أمر أن يُنادى (٣).

(١٣/ ٢١٥)

٦٩٥٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {ونادى فِرْعَوْنُ} القِبطيُّ {فِي قَوْمِهِ} القِبط، وكان نداؤه أنّه: {قالَ يا قَوْمِ ألَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْر وهذِهِ الأَنْهارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أفَلا تُبْصِرُونَ} (٤) [٥٨٧٦]. (ز)

{قَالَ يَاقَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ (٥١)}

٦٩٥٩١ - قال عبد الله بن عباس: {وهَذِهِ الأَنْهارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي} حولي (٥). (ز)

٦٩٥٩٢ - عن عطاء: {وهَذِهِ الأَنْهارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي} في قبضتي ومُلكي (٦). (ز)

٦٩٥٩٣ - قال الحسن البصري: {وهَذِهِ الأَنْهارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي} بأمري (٧). (ز)

---

[٥٨٧٦] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٥٥٤) أن نداء فرعون يحتمل أن يكون بلسانه في ناديه، ويحتمل أن يكون بأن أمر مَن ينادي في الناس.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦١٠. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٧.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٧.
(٥) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٩.
(٦) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٩.
(٧) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٩، وتفسير البغوي ٧/ ٢١٧.