كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الذاريات - إنما توعدون لصادق - ج: 20 - ص: 543

{إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ (٥)}

٧٢٣٨٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ}، قال: إنّ يوم القيامة لَكائن (١). (١٣/ ٦٦٥)

٧٢٣٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّما تُوعَدُونَ} يعني: إنّ الذي تُوعدون مِن أمر الساعة {لَصادِقٌ} يعني: لحق، وأقسم بهنّ أيضًا (٢) [٦١٧٦]. (ز)

{وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ (٦)}

٧٢٣٨٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ}، قال: الحساب (٣). (١٣/ ٦٦٥)

٧٢٣٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وإنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ}، قال: ذلك يوم القيامة، يوم يدين الله العباد بأعمالهم (٤). (١٣/ ٦٦٥)

---

[٦١٧٦] قال ابنُ عطية (٨/ ٦٢): «و {توعدون} يحتمل أن يكون من الإيعاد، ويحتمل أن يكون من الوعد، وأيها كان فالوصف له بالصدق صحيح».
_________
(١) تفسير مجاهد ص ٦١٧، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٨٥ بلفظ: لصدق. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٢٧.
(٣) تفسير مجاهد ص ٦١٧، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٨٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. كما أخرجه إسحاق البستي من طريق ابن جُرَيْج ص ٢١٩.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤٢، وابن جرير ٢١/ ٤٨٥، وبنحوه من طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.