والأنعام مثل ذلك، والنبات مثل ذلك (١). (ز)
٣٤٤٩١ - قال الحسن البصري: يعني: يُخرِج المؤمنَ مِن الكافر، والكافرَ مِن المؤمن (٢). (ز)
٣٤٤٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ومَن يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ} يعني: النَّسَمة الحيَّة مِن النُّطْفَة، {ويُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ} (٣). (ز)
{وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (٣١)}
٣٤٤٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {يدبر الأمر}، قال: يقضيه وحدَه (٤). (ز)
٣٤٤٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ومَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ} يعني: أمر الدنيا، يعني: القضاء، وحدَه، {فَسَيَقُولُونَ} فسيقول مُشْرِكو قريش: {اللَّهُ} يفعلُ ذلك. فإذا أقرُّوا بذلك {فَقُلْ} يا محمد: {أفَلا} يعني: أفَهَلّا {تَتَّقُونَ} الشِّرْكَ. يعني: فهَلّا تحذرون العقوبةَ والنِّقمةَ (٥). (ز)
{فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ}
٣٤٤٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الحَقُّ فَماذا بَعْدَ الحَقِّ إلّا الضَّلالُ}: فماذا بعد عبادةِ الحقِّ والإيمان إلا الباطل، {فَأَنّى تُصْرَفُونَ} (٦). (ز)
{فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (٣٢)}
٣٤٤٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {فأنى}، قال: كيف (٧). (ز)
(١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٥٥ - .
(٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٥٥ - .
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٣٧.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٥٠.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٣٧.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٣٧.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٥١.