كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٢١ - شقع - ج: 21 - ص: 288

أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ العُزَيْزيُّ: هُوَ مِثلُه زِنَةً وَمعنى، أَو هَذِه تَصحيفٌ، والصوابُ: الشَّعَلَّع، بالعَين، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعه، نَبَّه على ذَلِك الصَّاغانِيّ فِي العُباب، وأمّا فِي التكملة فَلم يَذْكُرْه.

[شقع]

شَقَعَ فِي الْإِنَاء، كَمَنَعَ، يَشْقَعُ شَقْعَاً، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الليثُ: أَي كَرَعَ فِيهِ، وَقيل: شَقَعَ: شَرِبَ بغيرِ إناءٍ، ومِثلُه قَبَعَ، وقَمَعَ، ومَقَعَ، كلُّ ذَلِك من شِدّةِ الشُّرْب. يُقَال: شَقَعَ فلَانا بعَينِه، إِذا عانَه، مثل لَقَعَه، قَالَ الأَزْهَرِيّ: لَقَعَه معروفٌ، وَشَقَعه مُنكَرٌ لَا أَحُقُّه. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

[شقدع]

الشُّقْدُع، كقُنْفُذٍ: الضفدَعُ الصَّغِير، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَنَقله صاحبُ اللِّسان هُنَا، وَسَيَأْتِي فِي الْغَيْن المُعجمةِ عَن ابْن دُرَيْدٍ.

[شكع]

شَكِعَ الرجلُ، كفَرِحَ، يَشْكَعُ شَكَعَاً، كَثُرَ أنِينُه من المرضِ والوَجعِ يُقلِقُه، نَقله ابنُ فارسٍ. شَكِعَ الزَّرْعُ: كَثُرَ حَبُّه، نَقله ابنُ فارسٍ أَيْضا. قيل: شَكِعَ، إِذا غَضِبَ، نَقله الجَوْهَرِيّ، وَقيل: طالَ غضَبُه. شَكِعَ أَيْضا: توَجَّع. الشَّكِع، ككَتِفٍ: البخيلُ اللَّئِيم، سُمِّي بِهِ لكَونِه يَتَضَجَّرُ من الضَّيْف، وَيَتَغضَّبُ عَادَة. الشَّكِع: الوَجِع، يُقَال: باتَ شَكِعَاً، أَي وَجِعَاً لَا ينَام، كَمَا فِي الصِّحَاح، وَيُقَال لكلِّ مُتَأَذٍ من شيءٍ: شَكِعٌ.