كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٣٦ - شقه - ج: 36 - ص: 419

وَذَات شَفَةٍ: الكَلِمَةُ.

وماءٌ مَشْفُوهٌ: مَطْلوبٌ؛ عَن اللّيْثِ.

وقيلَ: مَمْنُوعٌ مِنْ وِرْدِه لقِلَّتِه.

وقيلَ: كثيرُ الأهْلِ.

وحَكَى ابنُ الأعْرابيِّ: شَفَهْتُ نَصِيبي، بالفتْحِ، وَلم يُفَسِّرْه.

ورَدَّ ثَعْلَب عَلَيْهِ ذلِكَ وقالَ: إنَّما هُوَ سَفِهْتُ أَي نَسِيْتُ.

وذُو الشَّفَةِ: خالِدُ بنُ سَلَمَةَ المَخْزومِيُّ أَحدُ خُطباءِ قُرَيْش وَكَانَ فِي شَفَتِه أَدْنَى علْم.

شقَّه

: (شَقَّهَ النَّخْلُ تَشْقِيهاً) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

وقالَ ابنُ الأثيرِ: أَي (شَقَّحَها) ؛) كَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ شَقّحَ، فإنَّه لازِمٌ غيرُ مُتَعدَ؛ وَبِه فُسِّرَ الحدِيثُ: (نَهَى عَن بَيْعِ التَّمْرِ حَتَّى يُشْقِهَ) ، والهاءُ بدلٌ مِنَ الحاءِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

إشْقاه التَّمْرِ: أَنْ يَحْمَرَّ ويَصْفَرَّ كالإشْقاحِ؛ وَبِه رُوِي الحدِيثُ أَيْضاً.

[شكه]

: (شاكَهَهُ مُشاكَهَةً وشِكاهاً) :) أَي (شابَهَهُ وشاكَلَهُ وقارَبَهُ) ووَافَقَهُ؛ وَمِنْه المَثَلُ: شاكِهْ أَبا فلانٍ، أَي قارِبْ فِي المَدْحِ وَلَا تُطْنِبْ؛ يقالُ للرّجُلِ يُفْرِطُ فِي مدْحِ الشيءِ، كَمَا يقالُ بِدُونِ ذَا يَنْفَقُ الحِمَار؛ أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لزُهيرٍ:

عَلَوْنَ بأَنْماطٍ عِتاقٍ وكِلَّةٍ وِرَادٍ حَواشِيها مُشاكِهَةِ الدَّمِوقيلَ: أَصْلُ المَثَلِ: أَنَّ رجُلاً رأَى آخَرَ يَعْرِضُ فرسا لَهُ على البَيْعِ، فقالَ لَهُ: هَذَا فَرَسُكَ الَّذِي كنتَ تَصِيدُ عَلَيْهِ الوَحْشَ، فقالَ لَهُ: شاكِهْ أَبا