١٤١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ -هُوَ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ- قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٢)، عَنْ سُلَيْمَانَ (٣)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٤)، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ (٥) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ، كُنَّا نُحَامِلُ (٦)، فَجَاءَ رَجُلٌ (٧) فَتَصَدَّقَ بِشَىْءٍ كَثِيرٍ، فَقَالُوا (٨):
"أَبُو قُدَامَةَ" سقط في نـ. "هُوَ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ" كذا في ذ، وفي عسـ: "الْحَكَمُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ"، وفي نـ: "الْحَكَمُ بنُ عبدِ اللهِ".
= المستوي من الأرض وخصّها؛ لأن شجرها أزكى وأحسن ثمرًا، {أَصَابَهَا وَابِلٌ} أي: مطر عظيم القطر، {فَآتَتْ أُكُلَهَا} أي: ثمرها، والطَّلُّ أضعف المطر، قيل: هو الندى، يعني: نفقاتهم زاكية عند الله وإن كانت متفاوتة بحسب أحوالهم، كذا في "العيني" (٦/ ٣٧٧)، و"القسطلاني" (٣/ ٥٩٩).
(٢) "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.
(٣) "سليمان" ابن مهران، الأعمش.
(٥) "أبي مسعود" عقبة بن عمرو البدرى.
(٦) قوله: (كنا نحامل) بضمّ النون وبالحاء المهملة، أي: نحمل الحمل على ظهورنا بالأجرة، قال الخطابي: يريد: نتكلف الحمل لنكسب (١) ما نتصدق به، "قس" (٣/ ٦٠٠).
(٧) هو عبد الرحمن بن عوف، "قس" (٣/ ٦٠٠)، [تصدق بنصف ماله، وكان ماله ثمانية آلاف دينار، "التوضيح" (١٠/ ٢٨٠)].
(١) في الأصل: "لنجد".
