كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٤ - كتاب الزكاة - ١٠ - باب اتقوا النار ولو بشق تمرة - ج: 3 - ص: 431

مُرَاءٍ، وَجَاءَ رَجُلٌ (١) فَتَصَدَّقَ بصَاعٍ (٢)، فَقَالُوا: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَاعِ هَذَا، فَنَزَلَتْ: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ (٣) الْمُطَّوِّعِينَ (٤) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ (٥)} [التوبة: ٧٩]. [أطرافه: ١٤١٦، ٢٢٧٣، ٤٦٦٨، ٤٦٦٩، أخرجه: م ١٠١٨، س ٢٥٣٠، ق ٤١٥٥، تحفة: ٩٩٩١].

١٤١٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (٨)، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ، انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ، فَيُحَامِلُ (٩)،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

"وَجَاءَ رَجُلٌ" في نـ: "وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ". "فَيُحَامِلُ" في نـ: "فَتَحَامَلَ".

===

(١) أبو عَقيل الأنصاري، [كما جاء في "البخاري"، (ح: ٤٦٦٨)].

(٢) وقد كان آجر نفسه بصاعين.

(٣) أي: يعيبون.

(٤) أصله: المتطوِّعين.

(٥) قوله: ({إِلَّا جُهْدَهُمْ}) أي: طاقتهم، مصدرُ جَهَدَ في الأمر إذا بالغ فيه، وتمام الآية {فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ} أي: جازاهم على سُخْرِيَّتِهم، {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} على كفرهم، "ع" (٦/ ٣٨٠)، [وانظر: "قس" (٦/ ٦٠٠)].

(٦) "سعيد بن يحيى" البغدادي يروي عن أبيه.

(٧) "أبي" يحيى بن سعيد بن أبان.

(٨) "الأعمش" ومن بعده السابقون في الإسناد السابق.

(٩) قوله: (فيُحامِل) بضمّ التحتية وكسر الميم وضمّ اللام، فعلًا