فَيُصِيبُ الْمُدَّ (١)، وَإِنَّ لِبَعْضِهِمُ الْيَوْمَ لَمِائَةَ أَلْفٍ (٢) (٣). [راجع ح: ١٤١٥، تحفة: ٩٩٩١].
١٤١٧ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٥)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٦) قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ (٧) قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ (٨) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقُولُ: " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ". [راجع ح: ١٤١٣، أخرجه: م ١٠١٦، تحفة: ٩٨٧٢].
"حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ". "سَمِعْتُ النَّبِيَّ" كذا في ذ، وفي نـ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ".
= مضارعًا، ولغير أبي ذر: "فتحامل" بفتح الفوقية والميم واللام فعلًا ماضيًا أي: تكلّف الحمل بالأجرة ليكسب ما يتصدق به، "قسطلاني" (٣/ ٦٠١).
(٢) أي: من الدراهم ونحوها، فلا يتصدق.
(٣) قوله: (لمائة ألف) لفظ مائة اسم "إن" وخبره قوله: "لبعضهم" و"اليوم" ظرف، ومميز الألف الدرهم أو الدينار، أوالْمُدُّ، والمقصود وصف شدة الزمان في أيام رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وكثرة الفتوح والأموال في أيام االصحابة رضي الله عنهم، "ع" (٦/ ٣٨٠).
