٣٧٨٣ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ (١)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَدِيّ بْنُ ثَابِتٍ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-، أَوْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "الأَنْصَارُ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ (٥)، وَلَا يُبغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ". [أخرجه: م ٧٥، ت ٣٩٠٠، س في الكبرى ٨٣٣٤، ق ١٦٣، تحفة: ١٧٩٢].
٣٧٨٤ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٧)، عَنْ عَبْدِ الرحمنِ (٨) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ (٩)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،
"حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "أَخْبَرَنِي عَدِيّ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَدِيّ". "عَنْ عَبْدِ الرحمنِ" في نـ: "عَنْ عَبْدِ اللهِ". " عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ " في نـ: "عَبْدِ اللهِ هو ابْنُ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ".
===
(١) " حجاج بن منهال" الأنماطي.
(٢) " شعبة " ابن الحجاج العتكي.
(٣) " عدي بن ثابت " الأنصاري، ثقة لكنه قاضي الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة، " قس " (٨/ ٢٩٧).
(٤) ابن عازب.
(٥) قوله: (لا يحبهم إلا مؤمن) حصر محبتهم في المؤمنين، فلذلك صارت علامة للإيمان، وكذا بغضهم، " لمعات ".
(٦) " مسلم بن إبراهيم " الفراهيدي.
(٧) " شعبة " المذكور.
(٨) كذا في الفرع، والصواب عبد الله بدل عبد الرحمن، " قس " (٨/ ٢٩٧).
(٩) بفتح الجيم وسكون الموحدة، " قس " (٨/ ٢٩٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.