٣٨٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (١) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ (٥) يَقُولُ لِلْقَوْمِ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُوثِقِي (٦) عُمَرُ عَلَى الإِسْلَامٍ أَنَا وَأُخْتَهُ (٧) وَمَا أَسْلَمَ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا (٨) انْقَضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ بِعُثْمَانَ لَكانَ مَحْقُوقًا (٩) أَنْ يَنْقَضَّ. [راجع: ٣٨٦٢].
٣٦ - بَابُ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ (١٠) (١١)
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى". "أَنْ يَنْقَضَّ" في هـ: "أَنْ يَنْفَضَّ"، وفي هـ أيضًا: " أَنِ انْفَضَّ - أي: تفرَّقَ - ".
===
(١) " محمد بن المثنى " هو العنزي الزمن.
(٢) " يحيى " هو ابن سعيد القطان.
(٣) " إسماعيل " هو ابن أبي خالد.
(٤) "قيس" هو ابن أبي حازم.
(٥) " سعيد بن زيد " أي: ابن عمرو بن نفيل.
(٦) قوله: (موثقي) مضاف إلى المفعول، و"عمر" بالرفع، و"أخته" بالنصب، وهي فاطمة بنت الخطاب، أسلمت قبل عمر فتزوجها سعيد. قوله: "انقض" بالقاف معناه: تقطّع وتكسّر، وللكشميهني " انفض " بالفاء أي: تفرّق، "تو" (٦/ ٢٤٢٧)، ومرّ بيانُه فيما سبق (برقم: ٣٨٦٢).
(٧) أي: فاطمة.
(٨) جبل المدينة.
(٩) أي: جديرًا.
(١٠) مرَّ بيانه [برقم: ٣٦٣٦] في " علامات النبوة ".
(١١) قوله: (انشقاق القمر) وهو من أمهات المعجزات، ومرّ بيانه [برقم: ٣٦٣٦]. ومعجزات سائر الأنبياء صلوات الله عليهم لم تتجاوز عن