٣٨٦٨ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ (١) قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ (٣)، عَنْ قَتَادَةَ (٤)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنْ يُرِيَهُمْ آيَةً، فَأَرَاهُمُ الْقَمَرَ شَقَّتَيْنِ (٥)، حَتَّى رَأَوْا حِرَاءً (٦) بَيْنَهُمَا. [راجع: ٣٦٣٧].
٣٨٦٩ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (٧)، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ (٨)، عَنِ الأَعْمَشِ (٩)،
"حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّاب " في ذ: " حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ".
الأرضيات إلى السماويات، وقد نطق القرآن به قال تعالى: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} [القمر: ١]، "ك" (١٥/ ٨٩).
(١) "عبد الله بن عبد الوهاب" الحجبي البصري.
(٢) " بشر بن المفضل " ابن لاحق الرقاشي أبو إسماعيل البصري.
(٣) " سعيد بن أبي عروبة " مهران اليشكري.
(٤) " قتادة " هو ابن دعامة السدوسي.
(٥) قوله: (شقتين) بكسر المعجمة: نصفين، ولمسلم بدله: " مرتين " وهو بمعناه، ووهم من فهم منه تعدد الانشقاق؛ فإنه لا يعرفه أحد من أهل الحديث والسير، قال ابن القيم [انظر "زاد المعاد" (٥/ ٢٢٤)]: المرات يراد بها الأفعال تارة والأعيان أخرى، كذا في " التوشيح ".
(٦) بالتنوين، " قس " (٨/ ٣٨٥)، بكسر الحاء وبالمد: جبل على يسار السائر من مكة إلى منى، "ك" (١٥/ ٨٩).
(٧) "عبدان" هو عبد الله بن عثمان.
