عَلَيْهِ (١) وَقَالَ: هَذَا يَكْفِينِي، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا بِاللهِ. [راجع: ١٠٦٧].
٣٨٥٤ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٤)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ (٥)، عَنْ عَبْدِ اللهِ (٦) قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، جَاءَ عُقْبَةُ (٧) بْنُ أَبِي مُعَيطٍ بِسَلَى جَزُورٍ (٨)، فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ، وَدَعَتْ عَلَى مَنْ
"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ " في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ".
===
(١) فيه المطابقة، إذ في مخالفته نوع أذى، " قس " (٨/ ٣٦٨).
(٢) "محمد بن بشار" العبدي.
(٣) "غندر" هو محمد بن جعفر.
(٤) ابن الحجاج، " قس " (٨/ ٣٦٦).
(٥) الأودي.
(٦) أي: ابن مسعود.
(٧) أشقاهم، "قس" (٨/ ٣٦٦).
(٨) قوله: (بسلى جزور) السَّلَى مقصور: الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد من المواشي، و"عليك الملأ" أي: الزم جماعتهم وأشرافهم، أي: أهلكهم، و" عتبة " بضم المهملة وسكون الفوقية وبالموحدة، "ابن ربيعة" بفتح الراء، و"شيبة" ضد الشاب، و" أمية " بضم الهمزة وتخفيف الميم وشدة التحتية، "ابن خلف" بالمعجمة واللام المفتوحتين، و"أبي" بضم الهمزة وفتح الموحدة وشدة التحتية، كذا في "الكرماني" (١٥/ ٧٩)، ومرّ الحديث [برقم: ٢٤٠] في "كتاب الوضوء".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.