شُغلًا" (١) (٢). فَقُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ (٣): كَيْفَ تَصْنَعُ أَنْتَ (٤)؟ قَالَ: أَرُدُّ فِي نَفْسِي. [راجع: ١١٩٩].
٣٨٧٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٦)، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٧)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (٨)، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ، فَرَكِبْنَا سَفِينَةً، فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ، فَوَافَقْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمنَا، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَكُمْ أَنْتُمْ يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ". [راجع: ٣١٣٦].
"شُغلًا" في نـ: "لَشُغْلًا". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ". "أَنْتُمْ يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ" لفظ "يا" سقط في نـ.
ابن مسعود بعد الفراغ من الصلاة، وبه قال أحمد وجماعة من التابعين، " مرقاة " (٣/ ٥ - ٦).
(١) أي: بالله عنكم، "ك" (١٥/ ٩٤).
(٢) أي: مانعًا من رد السلام. [انظر: "المرقاة"].
(٤) قال في "المرقاة" (٣/ ٥): وفي "شرح السنة": أكثر الفقهاء على أنه لا يرده بلسانه ويشير بيده أو أصبعه.
(٥) "محمد بن العلاء" أبو كريب الهمداني الكوفي.
(٦) "أبو أسامة" حماد بن أسامة الكوفي.
(٧) " بريد بن عبد الله " بضم الموحدة، ابن أبي بردة يروي عن جده.
(٨) " أبي بردة " عامر بن أبي موسى، وهو يروي عن أبيه أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري.
