أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً (١) يَتَكَفَّفُونَ (٢) النَّاسَ، وَلَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ (٣) ". [راجع: ٥٦].
١٧ - بَابُ قَوْلِ الْمَرِيضِ: قُومُوا عَنِّي (٤)
٥٦٦٩ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ (٥)، عَنْ مَعْمَرٍ (٦). ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْريِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٧)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا حُضِرَ (٨) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ
"أُجِرْتَ عَلَيْهَا" في نـ: "أُجِرْتَ عَنْهَا". "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ". "حَدَّثَنَا هِشَامٌ" في ذ: "أَخْبَرَنَا هِشَامٌ".
===
للفعل، والموضع رفع بالابتداء وخبره: "خير"، والجملة خبر "إن" من قوله: "إنك"، ويجوز كسر "إن" فهي حرف شرط، فالفعل بعدها مجزوم، وحينئذٍ فجواب الشرط محذوف، أي: فهو خير، "قس" (١٢/ ٤٦٣).
(١) أي: فقراء، "ك" (٢٠/ ١٩٦).
(٢) أي: يمدون أكفَّهم ليسألون الناس، "ك" (٢٠/ ١٩٦).
(٣) أي: في فم امرأتك، "ع" (٦/ ١٢٣).
(٤) أي: إذا وقع منهم ما يستدعي ذلك، "ع" (١٤/ ٤٦٤).
(٥) ابن يوسف الصنعاني، "ف" (١٠/ ١٢٦).
(٦) ابن راشد.
(٧) ابن عتبة بن مسعود، "ع" (١٤/ ٦٦١).
(٨) أي: حضره الوفاة، "ك" (٢٠/ ١٩٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.