كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٨ - كتاب الأدب - ٣٩ - باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل - ج: 12 - ص: 85

وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ (١)، وَيُلْقَى الشُّحُّ (٢)، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ" (٣). قَالُوا: وَمَا الْهَرجُ؟ قَالَ: "الْقَتْلُ، الْقَتْلُ" (٤). [راجع: ٨٥، أخرجه: م ١٥٧، د ٤٢٥٥، تحفة: ١٢٢٨٢].

٦٠٣٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: سَمِعَ سَلَّامَ (٥) بْنَ مِسْكِينٍ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا (٦) يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ قَالَ: خَدَمْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي: أُفٍَِّ (٧)، وَلَا: لِمَ صَنَعْتَ؟ وَلَا: أَلَا صَنَعْتَ (٨). [راجع: ٢٧٦٨، أخرجه: م ٢٣٠٩، تحفة: ٤٣٦].

"الْعِلْمُ" كذا في هـ، ذ، ولغيرهما: "الْعَمَلُ". "قَالُوا" في س، حـ، ذ: "قَالَ". "سَمِعَ سَلَّامَ" في نـ: "حَدَّثَنَا سَلَّامُ".

===

بمعنى الطرح، -ومن اللقاء- أي: يطرح الشح بين الناس أو في الطباع والقلوب، أو يرى ذلك بينهم وفيهم، والشح: البخل مع الحرص، "ك" (٢١/ ١٨٥).

(١) تؤخذ منه الترجمة، "ع" (١٥/ ١٩٥).

(٢) بضم المعجمة وتشديد الحاء المهملة، هو البخل، وقيل: بينهما فرق، وهو: أن الشح بخل مع حرص، وهو أخص من البخل، "ع" (١٥/ ١٩٥).

(٣) بفتح الهاء وسكون الراء بعدها جيم، "قس" (١٣/ ٦٩).

(٤) بالتكرير مرتين، قال الخطابي: هو بلسان الحبش. وقال ابن فارس: هو الفتنة والاختلاط، "قس" (١٣/ ٦٩).

(٥) بتشديد اللام، "قس" (١٣/ ٦٩)، "ك" (٢١/ ١٨٥).

(٦) البناني، "ع" (١٥/ ١٩٦).

(٧) كلمة الزجر، كلمة تَكَرُّهٍ، "ق" (ص: ٧٣١).

(٨) أي: هلَّا صنعتَ، "قس" (١٣/ ٦٩).