اتِّقَاءَ فُحْشِهِ" (١). [راجع: ٦٠٣٢].
٤٩ - بَاب النَّمِيمَةُ (٢) مِنَ الْكَبَائِرِ (٣)
٦٠٥٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَّام (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبِيدَةُ (٥) بْنُ حُمَيْدٍ (٦) أَبُو عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَنْصُورٍ (٧)، عَنْ مُجَاهِدٍ (٨)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَينِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا فَقَالَ: "يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، وَإِنَّهُ لَكَبِيرٌ؛ كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ". ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ (٩) فَكَسَرَهَا بِكِسْرَتَيْنِ -أَوْ ثِنْتَيْنِ- فَجَعَلَ كِسْرَةً فِي قَبْرِ هَذَا، وَكِسْرَةً فِي قَبْرِ هَذَا، فَقَالَ: "لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيْبَسَا". [راجع: ٢١٦].
"حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَّامٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي ابْنُ سَلَّامٍ". "فِي كَبِيرٍ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "فِي كَبِيرَةٍ"، وفي نـ: "كَثِيرٍ"، وفي نـ: "كَثِيرَةٍ".
(١) أي: قبيح كلامه، "قس" (١٣/ ٦٥)، ومرَّ الحديث قريبًا.
(٢) هي نقل الكلام على سبيل الإفساد، "ك" (٢١/ ١٩٤).
(٣) أي: من الذنوب الكبائر، "خ".
(٤) بخفة اللام وتشديدها، هو محمد، "ع" (١٥/ ٢٠٨).
(٥) بفتح العين المهملة وكسر الموحدة، "ع" (١٥/ ٢٠٨).
(٧) هو ابن المعتمر، "ع" (١٥/ ٢٠٨).
(٨) روى عن ابن عباس بالواسطة كما مرَّ قريبًا، وبدونها كما هنا، "ك" (٢١/ ١٩٦).
