كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٨ - كتاب الأدب - ٩٣ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "تربت يمينك" - ج: 12 - ص: 238

٦١٥٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ (٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤)، عَنِ الأَسْوَدِ (٥)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَرَادَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ يَنْفِرَ (٦) فَرَأَى صفِيَّةَ عَلَى بَابِ خِبَائِهَا (٧) كَئِيبَةً (٨) حَزِينَةً، لأنَّهَا حَاضَتْ فَقَالَ: "عَقْرَى حَلْقَى - لُغَةٌ لِقُرَيْشٍ (٩) - إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا" ثُمَّ قَالَ: "أَكُنْتِ أَفَضْتِ (١٠) يَوْمَ النَّحْرِ؟ " يَعْنِي الطَّوَافَ (١١) قَالَتْ: نَعَمْ.

"لُغَةٌ لِقُرَيْشٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "لُغَةُ قُرَيْشٍ" (١٢)، وفي سـ، ذ: "لَفْظَةٌ لِقُرَيْشٍ".

===

(١) هو ابن أبي إياس، "ع" (١٥/ ٢٩٢).

(٢) هو ابن الحجاج.

(٣) هو ابن عتيبة، "ع" (١٥/ ٢٩٢).

(٤) النخعي، "ع" (١٥/ ٢٩٢).

(٥) هو ابن يزيد، "ع" (١٥/ ٢٩٢).

(٦) أي: أن يرجع من الحج، "ع" (١٥/ ٢٩٢).

(٧) بكسر الخاء والمد: الخيمة، "ع" (١٥/ ٢٩٢).

(٨) من الكآبة، وهي: سوء الحال والانكسار من الحزن، "ع" (١٥/ ٢٩٢).

(٩) يطلقونه ولا يريدون وقوعه، بل عادتهم التكلم بمثله على سبيل التلطف، "قس" (١٣/ ١٩٦).

(١٠) قوله: (أفضت) أي: طفت طواف الإفاضة، أي: حيث فرغت من طواف الركن لا يجب عليك الوقوف لطواف الوداع، فارجعي غير محزونة؛ لتمام أركان حجك، "ك" (٢٢/ ٢٧).

(١١) للزيارة، "قس" (١٣/ ١٩٦).

(١٢) بالإضافة إلى هذه اللفظة، يعني: عقرى حلقى، لغة قريش، يطلقونها ولا يريدون حقيقتها، "ع" (١٥/ ٢٩٢).