حجازيُّ.
روى عن عبد الله بن عمرو.
وعنه: غُضَيْف بن أبي سفيان (بخ س)، ويَعْلى بن عطاء (س).
ذكره ابن حِبَّان في «الثقات».
٥٢٠ - (ع) نافِع (١) بن عَبَّاس، ويقال: ابن عَيَّاش الأَقْرَع، أبو محمد، مولى أبي قتادة، ويقال: مولى غفيلة بنت طَلْق الغفارية، ويقال: مولى سائبة، ويقال: إنهما اثنان.
روى عن: أبي قتادة (ع)، وأبي هريرة (خ م د).
وعنه: أَسِيد بن أبي أَسِيد البرَّاد، وسالم أبو النضر (خ م د ت س)، وصالح بن كَيْسان، وعمر بن كثير بن أَفْلح (خ م د ت كن)، والزُّهْري.
قال النَّسائيُّ: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: نُسِب إلى أبي قتادة ولم يكن مولاه، وإنما هو مولى غُفَيلة بنت طلق الغِفَارية.
٥٢١ - (ق) نافع (٢) بن عَبد الله، ويقال: ابن كثير، حِجازيُّ.
عن فروة بن قيس. وعنه أبو ضَمْرَة أنس بن عياض.
٥٢٢ - (بخ م د س ق) نافع (٣) بن عَبد الحارث الخُزاعِيُّ، صحابي.
(١) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٢٧٨).(٢) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٢٧٩).(٣) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٢٧٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.