الوداع.
وعنه: جرير بن عبد الحميد، والثوري، ومحمد بن فُضَيْل.
قال عبد الله بن المبارك عن الثوري: أخبرني نَهْشَل بن مُجَمِّع وكان مَرْضِياً.
وقال ابن معين: ثقة، ولا أعرف أبا غالب.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، يكتب حديثه.
وقال أبو داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
٦٩٢ - (ق) نَهِيك (١) بن يَرِيْم الأَوْزاعيُّ، شاميٌّ.
عن مُغِيث بن سُمَي. وعنه الأَوْزَاعيِّ.
وثقه أبو زرعة الدمشقي.
وقال ابن معين: ليس به بأس.
٦٩٣ - (بخ م ٤) النَّوَّاس (٢) بن سمْعَان الكِلابيُّ، ويقال: الأنصاري.
صحابي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وعنه: جُبَير بن نُفَيْر، وأبو إدريس الخَوْلانيُّ.
(١) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٣٥).(٢) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٣٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.