قال أبو خيثمة: كان كذاباً [٤٧ - أ].
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.
وقال أبو حاتم: واهي الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه.
وقال الجُوزْجانيُّ: كان زائغاً عن الحق. وقال الخطيب: يعني رافضياً.
وقال صالح جَزَرَة: روى عن الضعفاء أحاديث مناكير.
وقال العُقَيْلي: في حديثه اضطراب.
وقال الأزدي: كان غالياً في مذهبه غير محمود في حديثه.
وقال الدارقطني: ضعيف.
٥٩٢ - (د) نَصْر (١) بن المُهاجِر المِصِّيْصيُّ.
شيخ (٢)، روى عن: سفيان بن عُيَيْنة، وعبد الصمد، ويزيد بن هارون، وعِدَّة.
وعنه: أبو داود، ومحمد بن عوف.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات بعد ثلاثين ومائتين.
- (د) نصر (٣) المُجدَّر، هو ابن زيد، تقدم.
٥٩٣ - نصر (٤) العلَّاف، شيخ جعفر بن سليمان، قال أبو حاتم: مجهول.
(١) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٣٦٧).(٢) قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».(٣) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٣٦٧).(٤) «ميزان الاعتدال»: (٤/ ٢٥٤) و «لسان الميزان»: (٨/ ٢٧٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.