ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وموسى بن هارون الحافظ، وأبو حاتم، وأبو زرعة.
قال المَرُّوذيُّ: عن أحمد: أن الخير عليه لبيِّن، وأمَرَه بالكتابة عنه.
وقال أبو حاتم: صدوقٌ.
وقال النسائي: لا بأس به.
وقال الخطيب: ثقة.
وقال أحمد بن سيَّار: كان ثقةً، صاحبَ سُنَّةٍ وجَماعةٍ، ورأيتُهُ لا يَخْضِب.
٦٩٦ - (د) نُوْح (١) بن حكيم الثَّقَفيُّ.
عن: داود رجلٍ من وَلَد عُروة بن مسعود. وعنه محمد بن إسحاق.
ذكره ابن حِبَّان في «الثقات».
٦٩٧ - نُوْح (٢) بن دَرَّاج النَّخَعيُّ، مولاهم، أبو محمد الكُوفيُّ القاضي.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وزُفَر بن الهُذَيْل، وسليمان الأعمش، ومحمد بن إسحاق، وأبي حنيفة، وهشام بن عروة، وعِدَّةٍ.
وعنه: سعيد بن منصور، وعُثْمان بن أبي شيبة، وعلي بن حجر.
قال العِجْليُّ: ضعيف الحديث، وكان له فقه، وولي القضاء بالكوفة، وكان أبوه بَقَّالاً.
(١) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٤١).(٢) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٤٣).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.