وقال عباس وغيره عن ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال مَرَّة: كان ضعيفاً. وقال مَرَّةً: كان صدوقاً، وكان لا يدري ما يحَدِّث به.
وقال العِجْليُّ: كوفي ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ضعيف الحديث.
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ.
وقال أبو داود: تجيء عنه مناكير.
وقال أبو زُرْعة والنسائي: ليس بالقوي.
وقال الدارقطني: صالح.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
وقال ابن حبان (١): فحش خطؤه فاستحقَّ التَّرك.
٦٠٢ - (ع) النَّضْر (٢) بن أَنَس بن مالك الأَنْصاريُّ، أبو مالك البَصْريُّ.
عن: أبيه (خ م ت فق)، وبشير بن نهيك (ع)، وزيد بن أَرْقم (م د ت سي ق)، وابن عباس (خ م س)، وأبي بردة بن أبي موسى.
وعنه: مولاه حَرْب بن مَيْمون، وبكر المُزَنيُّ، وحُمَيْد الطَّويل، وقتادة، وعِدَّة.
قال أبو داود: كان ممن خرج إلى الجَمَاجم.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: مات قبل أخيه موسى.
(١) «المجروحين»: (٣/ ٥١) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».(٢) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٣٧٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.