مزاحم.
وعنه جماعة منهم: الثَّوريُّ، وهو من أقرانه، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن الحسن الشيباني، وأبو عمرو بن العلاء النحوي، وهو أكبر منه.
قال أبو داود الطَّيالِسيُّ وإسحاق بن راهويه: كَذَّاب.
وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال مَرَّةً وأبو داود: ليس بشيء. وقال مَرَّة وأبو زرعة والدَّارَقُطنيُّ: ضعيفٌ.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، متروك الحديث، ضعيف الحديث.
وقال الجوزجاني: غير محمود في حديثه.
وقال النسائي: متروك الحديث. قال مَرَّةً: ليس بثقة، لا يكتب حديثه.
وقال ابن حِبَّان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يَحِلُّ كَتْبُ حديثه إلا على التعجب.
٦٩٠ - نَهْشَل (١) بن عبد الرَّحمن البَصْريُّ.
عن العلاء بن عبد الرحمن عن أنس في العصر. وعنه إسحاق بن راهويه.
قال أبو حاتم: مجهول.
٦٩١ - (سي) نَهْشَل (٢) بن مُجَمِّع الضَّبِّيُّ الكُوفيُّ.
روى عن: شِباك الضبي، وعن قزعة بن يحيى، وأبي غالب عن ابن عمر في
(١) «ميزان الاعتدال»: (٤/ ٢٧٥) و «لسان الميزان»: (٨/ ٢٩٣).(٢) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٣٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.